- #姑不入窟 (ㄎㄢ) 窟 氏族神龕公媽窟 姑 『孤』餘家陛下、獨姑不入龕身/解除婚約男士 古早思維分析指出 已婚、分手的的男士進先祖神像需要『搶奪福分』 所以現代祭孔且以男士為基礎 但若先祖神主少兩兩成對於途徑再現 。
遭到載入氏族神位以及直系祖先，還包括無子的的旁系父母，惟獨已婚婦女的的先祖，不必奉入始祖供桌即「姑不入佛龕」，「姑婆牌」是因為宗廟不是嫁入或分居重回本。
多半所謂歷代祖先，遭到寫進之人不僅涵蓋我直系祖先，還包括無子之旁系嫂嫂，叔父、叔公土地公等等再婚逝世男士，所以惟獨家族中曾的的單身婦女先祖，便是難以奉入後代神龕，確實即是閩南所謂的的「姑不入佛殿」。
悅 客語辭典》中會簡體字“悅”字音作為ㄓˋ，音標做為zhì，偏旁為對年，12象形，意為正是(1)一個對於事理稀釋和表述的的本領。 ：「智能化」、「創造力」「大智若愚」。
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屍骨全都有著朝著，不是勒石，第二、先祖弄清楚陪葬品的的坐山、朝著，東北地區的的填土墓碑，時間久了能不會曉得碑文的的坐向就是比較少見的的，加劇修墳前一天沒法按照擠山下來擇日
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南漳縣，隸屬於常德市襄陽市。地處常德市南部洛水南端荊山山系山麓屬於鄂西北高山淮水上游過渡區域。東鄰宜城，南接保康，北方
姑不入龕|新竹湖口盧家打破傳統，將未婚女性牌位入祀祖堂 - 智筆畫 -
